Память 28 октября (Укр.) в день кончины, в Соборах Киевских и Старобельских святых, в Соборах новомучеников и исповедников и Екатеринославских (Укр.) и Слободского края (Харьков; Укр.)
В миру Дьяков Константин Григорьевич, родился 21 мая 1871 года в Черниговской губернии в русской семье священника.
3 июня 1891 года окончил Харьковскую духовную семинарию.
22 октября или 23 октября 1891 года рукоположен во иерея архиеп. Харьковским Амвросием (Ключаревым) к Покровской соборной церкви города Чугуева.
5 ноября 1893 года в семье Дьяковых родилась дочь Мелитина, которая осталась девицей и проживала с отцом.
22 ноября 1897 года переведен в Харьков приходским священником Рождественской церкви и назначен законоучителем средних учебных заведений.
15 сентября 1921 года переведен в кафедральный Харьковский Успенский собор, однако по ходатайству бывших прихожан 23 декабря того же года был возвращен на место приходского священника церкви Рождества Христова г. Харькова.
Возведен в сан протоиерея.
В 1923 году был арестован в Харькове по обвинению в борьбу с обновленцами в городе Харькове. Постановлением Особой Комиссии НКВД от 15 мая 1923 года отец Константин был освобожден и следствие по ним прекращено "за недостаточностью материалов об антисоветской деятельности".
1 сентября 1924 года пострижен в монашество в Николо-Перервинском монастыре настоятелем архим. Никанором. В тот же день возведен в сан архимандрита митр. Харьковским Нафанаилом.
13 сентября 1924 года был наречен, а 21 сентября 1924 года - хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. Хиротонию в церкви Рождества Богородицы на Бутырках возглавил патриарх Тихон.
22 сентября 1924 года еп. Константину поручено временное управление православными приходами Харьковской епархии.
12 апреля1925 года подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому).
В 1926 году повторно арестован в Харькове, освобожден через 3 недели, обвинение не предъявлено.
17 июня 1927 года приглашен во Временный Патриарший Священный Синод на правах члена Синода, с обязанностью присутствовать на заседаниях Синода в Москве.
25 ноября 1927 года возведен в сан архиепископа и назначен архиепископом Харьковским и Ахтырским. По поручению патриаршего экзарха митр. Михаила временно управлял епархиями: Черниговской до начала 1928 года, Днепропетровской до 1 июля 1930 года, а также Мариупольской.
18 мая 1929 года назначен временно исполняющим должность патриаршего экзарха Украины, а 10 апреля 1930 года утвержден в должности.
18 мая 1932 года возведен в сан митрополита.
После перемещения столицы УССР из Харькова в Киев в 1934 году, 9 июля 1934 года был определён митрополитом Киевским, оставаясь патриаршим экзархом Украины. До начала 1935 года оставался в Харькове, после чего переехал в Киев.
С 16 сентября 1937 года епархией не управлял. Племянник владыки Борис Александрович Дьяков был арестован 3 апреля того года, дочь владыки и жена Бориса, Мелитина Константиновна Дьякова, работала в Наркомздраве УССР, была арестована 19 сентября того года, а арест самого митрополита последовал 29 октября 1937 года. Обвинялся по статье 54-10 и 54-11, обвинение при aресте: "aктивный член aнтисоветской фaшистской контрреволюционной оргaнизaции церковников-тихоновцев" По свидетельству очевидцев, обыск походил скорее нa погром и грaбеж, чем прaвовую процедуру, во время которого было изъято более 18 кг серебряных и золотых изделий - пaнaгии, кресты и пр., что остaвaлось после зaкрытия хрaмов.
Содержался в Лукьяновской тюрьме Киева. Показания владыки следователю НКВД-УССР лейтенанту Гольдфарбу описывают разгром церкви на Киевщине в годы его митрополитства:
"В связи с переводом столицы из Харькова в Киев я прибыл к месту своего нового служения 29 марта 1935 года. На Киевщине было 170 приходов, из них 70 функционировало и 100 взяты под заготзерно. Серьезная болезнь прекратила мою деятельность почти на 3 месяца. В настоящий момент число приходов на Киевщине сократилось до минимума: всего 16 с 4-мя городскими. Я прошу Советскую Власть дать возможность мне — 73-летнему старику, одержимому весьма многими и тяжелыми физическими недугами, мирно и тихо закончить свою жизнь".
Об обвинениях против владыки известно из рапорта о его кончине:
"По показаниям арестованных архиепископов Линчевского, Делиева и монаха Промлева, Дьяков является руководителем антисоветской фашистской организации церковников (тихоновцев), широко разветвленной по Украине, давал указания епископам о подготовке кадров для вооруженного восстания в случае войны с Германией, создании фашистских групп на периферии и проведении антисоветской работы в связи с переписью населения и подготовкой к выборам в Советы. Дьяков поддерживает связь с германским консульством. Зять Дьякова — военнослужащий штаба КВО, в сентябре 1937 года осужден Военной Коллегией к расстрелу как активный участник военно-троцкистского заговора и немецкий шпион".
Молодой следовaтель НКВД Гольдфaрб решил отличиться и получить покaзaния, сделaнные рукой митрополитa. Рaссмaтривaя стрaницы следственного делa, нетрудно догaдaться, что применялось нaсилие: ровный почерк периодически стaновился сбивчивым и нерaзборчивым. Дело велось нaстолько небрежно, что следовaтель в восторге от своего "успехa" не зaметил, что митрополит Констaнтин ни под одним своим ответом не постaвил подписи. Следовaтелю не терпелось получить "результaт", и 10 ноября 1937 он вызвaл митрополитa Констaнтинa к 22:00 нa очередной допрос. Он был достaвлен к 24:00 и срaзу же пожaловaлся нa плохое сaмочувствие, но допрос все же нaчaлся. Через 15-20 минут митрополит скончался, не отрекшись от веры и не лжесвидетельствуя.
Почитание
Тело владыки было выброшено в оврaг с другими жертвaми на Лукьяновском кладбище Киева, где совершались массовые тайные захоронения расстрелянных в Киево-Лукьяновской тюрьме НКВД. Один из верующих извозчиков, знaвших Влaдыку Констaнтинa нaшел его труп, окутaл шинелью и зaбрaл из оврaгa. Зaтем он нaшел aрхиерейские одежды, облaчил в них священномученикa и похоронил его нa клaдбище.
Одна из родственниц священномученика видела владыку во сне, стоящим у свеженасыпанного могильного холма. Митрополит сказал: «Здесь лежит моё тело». Кладбищенский сторож, к которому она решилась обратиться, оказался как раз тем могильщиком, кто зарывал останки митрополита. Схиархиепископ Антоний совершил тайное отпевание священномученика над этой могилой.
Об установлении места погребения и о почитании священномученика воспоминает прихожанка Свято-Введенского монастыря:
"Леонила Яковлевна Лемисова, которая похоронена возле митрополита Константина, была матушкой. Муж ее, протодиакон Троицкой церкви отец Сергий Лемисов, которого убили вместе с митрополитом Константином, хотя матушке долго говорили, что он выслан без права переписки. Леонила Яковлевна узнала о том, что митрополита Константина убили в 1955 или 1956 году. Она все время посылала в НКВД запросы о муже. Ответили ей только после смерти Сталина, написали, что он невинно пострадал. И тогда она сказала, что раз они были арестованы вместе, то вместе их и убили. Она все время ходила в тюрьму после ареста. Извозчик, который вывозил тела расстрелянных из тюрьмы на кладбище, однажды рассказал, что был один такой благообразный старичок, что он даже накрыл ему лицо платком. И потом этот старичок приснился ему в архиерейском облачении и поблагодарил, что он закрыл ему лицо. Этот извозчик и указал место, где похоронен митрополит Константин. Леонила Яковлевна жила в доме возле Троицкой церкви, где сейчас парикмахерская. Она была псаломщицей в Троицкой церкви. Ее выселили после ареста мужа, и она жила на Печерске в маленьком домике. Детей у нее не было, но было много как бы духовных детей и все звали ее "мамкой". Леонила Яковлевна всегда ухаживала за могилой митрополита Константина. У нее была его фотография, он был очень такой интересный, духовный. Она нам, девочкам, часто говорила: "Вы не представляете себе, какой это был архиерей"".
19 октября 1993 года митрополит Константин был канонизован определением Священного Синода Украинской Православной Церкви как местночтимый святой Слободского крaя с установлением памяти 19 мая.
19 апреля 2016 года на заседании Священного Синода Украинской Церкви был установлен день его памяти в день мученической кончины 28 октября.
