Маркиан Флавий (392 - 457), император Восточно-Римский, святой благоверный родился в 392 году, вероятно в Иллирии . Его отец был воином, и Маркиан также вступил в армию в молодости и бо́льшую часть жизни провёл в походах. Вначале он служил в Филиппополе Фракийском (ныне Пловдив), а затем был направлен трибуном на войну с персами 421-422 года. Однако, по пути заболел в Ликии и в боевых действиях участия не принял.
Затем служил доместиком при императорском главнокомандующем, Аспаре. В начале 430-х участвовал в походе Аспара в Африку, попал в плен к вандалам, но был отпущен самим королём Гейзерихом, который, по преданию, первый предсказал Маркиану, что тот станет императором.
В 450 году, после кончины императора Феодосия II, его сестра, святая Пульхерия, призвала Маркиана пока никто не ещё знал о смерти царя. Она сказала, что избирает его из всего сената, как достойнешего, и предлагает ему императорский престол и свою руку, с условием что он соблюдёт её девство. За Маркиана стоял и влиятельный генерал Аспар. К тому времени он был вдовцом, а дочь его от первого брака, Евфимия, была на выдане будущему Западному императору Анфимию. Маркиан согласился, и Пульхерия, призвав Царьградского патриарха и сенат, объявила его царём.
25 августа того года она сама возложила на него царскую диадему. Маркиан вступил во второй брак с Пульхерией, но не нарушил своего обещания и она осталось девой.
В делах веры император Маркиан строго придерживался Православия. Им был созван в 451 году IV Вселенский Собор в Халкидоне для осуждения монофизитства. Во время торжественных молений император ходил на поле пешком, что побудило и патриарха отказаться от ношения на носилках и спешиться во время крестных ходов.
Решения Собора он впоследствии подкреплял силой, как в случае с Александрией, куда он направил мощный военный отряд и лишил склонных к монофизитству александрийцев всех льгот, которыми они прежде пользовались. Он также послал войска усмирить мятежных монахов-монофизитов в Палестине в 453 году.
Император был почитателем святых современных ему: он построил храм в честь преподобного Вассиана еще при жизни подвижника. Вплоть до кончины своей святой супруги в 453 году, он поддерживал её широкую храмоздательскую деятельность.
Во внешних отношениях Маркиан начал с того, что положил конец зависимости империи от гуннов . Когда в 450 году Аттила послал требовать у него дани, он отказался давать обещанное своим предшественником и заявил через послов, что "золото у него для друзей, для врагов же железо." Аттила некоторое время колебался, с кем прежде начать войну, но в конце концов вторгся в Западную империю. При вторжении гуннов в Италию, в 452 году, Маркиан послал туда вспомогательные войска для поддержки Западно-Римского императора Валентиана III.
После смерти Аттилы его гуннская империя распалась и Маркиан заключил союзы с рядом народов, ранее её составлявших, особенно с остготами. Он дозволил этим народам расселиться в Паннонии, Фракии и Иллирии. Этот шаг не только ввёл эти племена в орбиту империи, но и сберёг огромные суммы денег, ранее затрачиваемые на откупы от варваров: после кончины, Маркиан оставил наследнику 100,000 фунтов золота.
Таким образом при Маркиане империя сумела избежать больших войн, были проведены лишь небольшие кампании в Сирии и в Египте. Император воздержался от глубокого вмешательства в дела рушащейся Западной империи: в 455 году он признал Авита Западно-Римским императором; император также отправил посольство к вандальскому королю Гейзериху с просьбой о возвращении из плена царицы Евдокии и её дочерей.
Он показал себя справедливым, суровым и энергичным правителем и старался об облегчении фискальных тягот народа. При вступлении на трон об объявил о прощении всех прежних долгов государству. Маркиан попытался обуздать своеволие придворных евнухов, запретив продажу дожностей.
Также он освободил аристократов-сенаторов от налога на богатство и ряда древних обязанностей республиканской эпохи, таких как устройство больших публичных игр. В отношении к играм, он более благоволил болельщицкой партии Синих, лишив их соперников, Зелёных, права занятия государственных и общественных постов на три года после учинённых ими волнений.
Мало что известно о его законодательной деятельности. Знают лишь его закон, отменивший прежний запрет на брак мужду мужчиной сенаторского класса и сводобно-рожденной бедной женщиной, при условии если последняя доброго характера.
Маркиан возывсил своего прежнего начальника, полководца Аспара, и даровал ему чин патрикия. Его сын Ардавур был назначен главнокомандующим Востока, возможно также патрикием. При этом император оставался действительным правителем империи, не подпадая под чрезмерное влияние фаворитов.
Император Маркиан скончался 25 января 457 года, от гангрены ног. Незадолго до кончины он принял участие в долгом крестном ходе. Император был погребён в храме святых Апостолов, рядом со святой Пульхерией.
Маркиан был малообразован, но умён и честен. Позднейшие восточно-римские летописцы оценивали время правления Маркиана как золотой век. Благоверный царь обеспечил политическую и финансовую безопасность Восточной империи, создал стабильность и согласие в Константинополе, утвердил твёрдую приверженность императоров к Православию. Правление Маркиана было одной из важных точек размежевания между судьбами Восточной империи и землями Запада.
Ещё на IV Вселенском Соборе Маркиана и Пульхерию приветствовали как новых Константина и Елену. После кончины народ скорбел о Маркиане, а Церковь причла его к лику святых.
Пульхерия (ок. 398 - 453), царевна и императрица Восточно-Римская, святая благоверная- дочь императора Восточной Римской империи Аркадия, она родилась около 398 года. Когда император скончался, в 408 году, престол унаследовал её младший брат Феодосий II, которому было всего восемь лет. Опекуном его был назначен умный и добродетельный вельможа Анфимий. Пульхерия далего превосходила брата дарованиями ума и твёрдостью воли, и вскоре сделалась на деле соправительницей и наставницей Феодосия. Прекрасно владея греческим и латынью, она получила разностороннее историческое, философское и богословское образование. С молодых лет она искренне полюбила благочестие и являлась твердой последовательницей православного вероучения. В 414 году она была объявлена августой, соправительницей императора.
Недостаток опыта в управлении Пульхерия восполняла зоркостью ума и доброжелательностью. Она не решала государственных дел без молитвы и советов с добропорядочными вельможами. При Пульхерии внутренние волнения в стране утихли, с соседними державами был поддержан или восстановлен мир, сбор податей упорядочен, армия и флот приведены в хорошее состояние.
Брату она обеспечила широкое образование и старалась внушить, что без веры и благочестия лучшие дарования бесполезны. Она также воспитывала своих младших сестёр, Аркадию (+ 444) и Марину (+ 449). Чуждая мирской жизни, Пульхерия дала обет остатья девственницей до гроба и запечатлела его памятником: в Соборном храме был поставлен престол из золота и драгоценных камней с надписью: "Обет девства." Сестры её также решили посвятить себя служению Богу. Дворец при Пульхерии был истинно христианским домом, где не было место ни роскоши, ни праздности. Вместе с сёстрами Пульхерия совершала подвиги покаяния и молитвы, а в их покои не ступала нога мужчины. Строгим постом и трудами она усмиряла греховные помыслы. Соправительница принимала просителей и министров только в определённое время и на людях. Всё это способствовало укреплению нравственности в империи, - обеты царевен преграждали путь придворным интригам.
Когда Феодосию исполнилось 20 лет, Пульхерия решила найти ему невесту. Выбор её пал на Афинанду, которая была красива и хорошо образована. Вскоре после крещания с именем Евдокия и брака, Евдокия-Афинанда в 423 году была объявлена августой, а Пульхерия, хотя и оставалась соправительницей на деле, постаралась отойти в тень. Все государственные дела решались от имени Феодосия, он же подписывал все указы.
Однако, добродушный и доверчивый Феодосий, привыкнув полагаться на сестру, часто подписывал указы неглядя, чем пользовались чиновники для ограбления казны и притеснения личных врагов и невинных. Доходило до того, что управление целыми странами и народами можно было купить у публичных банкиров, а законы оказывались бездействены. Пульхерия как-то решила преподать императору урок и подложила в стопку бумаг документ, передававший императрицу Евдокию в рабство ей, Пульхерии. Когда император призвал к себе жену, Пульхерия не отпустила её из своих покоев, предъявив царский указ о том, что Евдокия - её собственность. Вняв укору, Феодосий обещал быть осторожнее.
Царевна Пульхерия радела об утверждении Православия и освящения столицы святынями. При содействии царевны Пульхерии был созван в 431 году в городе Ефесе III Вселенский Собор против несторианства. Она была покровительница таких святителей как Кирилл Александрийский и Флавиан Константинопольский. По её же совету император Феодосий отправил в Иерусалим большую сумму денег для раздачи бедным и золотой крест с дорогими камнями для водружения на лобном месте. Иерусалимский первосвятитель в знак признательности послал царю часть мощей святого первомученика Стефана. Святыня была встречена с подобающими почестями и положена в построенном Пульхерией в столице храме во имя первомученика. Благочестивая Пульхерия отдала почести и святителю Иоанну Златоусту: его мощи были перенесены из заточения и торжественно положены в храме Апостолов.
Однако, между тем отношения между Пульхерией и Евдокией стали портиться и в 430-х годах императрица удалилась от двора в Иерусалим, до 439 года. Около того времени место советника императора занял евнух Хризаф, способный полководец, но безнравственный и жадный до денег. Он стал противником Пульхерии, которая не раз препятствовала его замыслам, и настроил Евдокию против царевны. Постепенно, по своей слабости и недальновидности, в заговор был вовлечён и сам император Феодосий. Хризаф убедил царя что Пульхерия имеет слишком много власти, и Феодосий потребовал у Константинопольского патриарха, чтобы тот посвятил Пульхерию в диакониссы. Святитель отказывался, указывая что не может посвящать кого-либо без воли посвящаемого, но император настаивал. Тогда патриарх уведомил Пульхерию о замысле и она отошла от правления и удалилась из города в Евдемон.
Уединившись, Пульхерия проводила благочестивую жизнь, читая душеполезные книги, молясь и отдаваясь подвигам покаяния. Однако, тем временем по воле Хризафа империю захлестнула волна террора против православных, монофизит Евтихий стал любимцем двора, а в некоторых областях начались народные волнения. В 441 году императрица Евдокия была уличена в связи с неким Павлианом и сама удалилась на покаяние в Иерусалим. Феодосий с большим трудом уговорил Пульхерию возвратиться во дворец. Наконец она решилась встретиться с братом и открыла его глаза на положение дел. Феодосий приказал сослать и казнить Хризафа, а Пульхерия снова стала соправительницей.
В 450 году, после кончины императора Феодосия II, Пульхерия призвала опытного и благочестивого полководца Маркиана пока никто не ещё знал о смерти царя. Она сказала, что избирает его из всего сената, как достойнешего, и предлагает ему императорский престол и свою руку, с условием что он соблюдёт её девство. Маркиан согласился, и Пульхерия, призвав Царьградского патриарха и сенат, объявила его царём. Маркиан вступил во второй брак с Пульхерией, но не нарушил своего обещания и она осталось девой.
Заботами царицы Пульхерии был созван в 451 году IV Вселенский Собор в Халкидоне против монофизитства. Блаженная императрица основала в столице много богоугодных заведений, больниц, странноприимных домов. При ней были построены три знаменитых храма Богоматери: Влахернский, Одигитриевский и Халкопратийский. Икона Божией Матери, написанная евангелистом Лукой и доставленная из Палестины еще императрицей Евдокией, была поставлена в храме Одигитрии. Пульхерия также основывала монашеские обители, назначая для их содержания постоянную сумму денег и определённое количество хлеба. В чстности, с её именем связано основание обителей на месте Афонских Эсфигмена и Ксиропотама. Дела империи не препятствовали её молитве, чтению, посещению бедных и прислуживанию больным.
Девственная императрица была почитательницей Божией Матери. Не зная, что Христос воскресил Свою Мать и взял Ее на небо на 3-й день после смерти, она одно время хотела положить останки Пресвятой Богородицы в одном из храмов Константинополя. Она также учредила совершать бдение и литийную процессию в честь Девы Марии каждую среду.
Перед кончиной императрица Пульхерия завещала, чтобы всё её имущество было передано в пользу бедных. Она мирно почила 10 сентября 453 года. Император Лев Великий установил день памяти святой царицы. Даже внешние историки признают государственную мудрость Пульхерии: об императрице говорят, что она одна из всего потомства Феодосия I походила характером на своего великого деда.
