Снова неспокойно на Балканах, но теперь уже завязался новый узел проблем - Косовский. Косово - бывший автономный район Югославии, где автономия была упразднена Сербией в 1990 году в результате самопровозглашения албанского государства Косово и террористических действий части албанского населения, уничтожавшей сербов и стремившейся отторгнуть Косово от Югославии, присоединив к Албании. И, как всегда, на Балканском полуострове, в раздувании огня междуусобиц очень много заинтересованных сторон, которые, несколько меняя степень участия в балканских конфликтах, составляют основной их костяк.
Это и Великобритания, которая, потеряв свои приоритетные позиции в этом регионе в начале ХХ века, но поддерживая антисербские начинания США, пытается проводить свою традиционную политику разделения и властвования. Это Турция, которая так или иначе повлияла на отношения между государствами данного стратегически важного европейского региона, перекроив все границы, перемешав все народы в те времена, когда они были в составе Османской империи, под турецким игом, насильно насаждая ислам. В настоящее время Турция хочет возвратить свою роль государства-доминанты на Балканах.
Сейчас на этом регионе сосредоточивают свое основное внимание США, умело манипулируя всеми действующими сторонами. Им это нужно для того, чтобы оправдать свое присутствие в Европе и флота США в Средиземном море, что отвечает концепции передового присутствия американских военных сил.
Усугубляются конфликты выдвигаемыми перед Сербией невыполнимыми условиями. Например, ситуация вокруг переговоров сербской и албанской сторон по Косово. Американцы стараются давить на Югославию, вводя санкции, чтобы они вели переговоры, на которые сербы давно согласны (хотя переговоры с бандитами никто вести не обязан, а албанские вооруженные формирования не разрешены законом и являются именно бандитскими), албанская же сторона просто не является на переговоры с представителями сербских властей, чем выражает полное пренебрежение к государству, в котором живут албанцы, и ей все сходит с рук. Но ни одно государство не потерпит на своей территории вооруженных формирований других государств, в том числе и мифических, как самопровозглашенное Косово. Та же Турция ведет активные военные действия против вооруженных курдских частей в Турецком Курдистане.
Решение же проблемы Косово путем его отделения совсем не приемлемо для Югославии, так как это исконно сербская территория, и действия албанских сепаратистов противоречат Хельсинскому акту о нерушимости послевоенных границ в Европе.
Периодически в регионе проводятся неразрешенные демонстрации, итогом которых часто являются акты вандализма и гибель сербских полицейских. Но любой акт применения силы к зарвавшимся албанцам вызывает бурю протестов и возмущения. Напрашивается вопрос: почему можно убивать сербов и нельзя даже пальцем тронуть албанцев? Потому что Албания лояльна к США и является идейным вдохновителем всех политических компаний в этом регионе и дестабилизатором обстановки на южных границах Югославии.
Под давлением американской стороны и под воздействием введенных частичных экономических санкций против Югославии, президент Милошевич согласился на встречу с албанскими сепаратистами. И вот уже американский представитель, Мадлен Олбрайт, проводит встречу с участием высокопоставленных деятелей Албании и Македонии, на которой идет обсуждение ситуации в регионе с уклоном на начало военных действий в Косово и на участие НАТО в этом конфликте, так как Албания и Македония подписали соглашение с НАТО о взаимодействии. Албанию и Македонию ориентируют на прием беженцев из Косово.
Провокационная цель нагнетания обстановки в регионе достигнута, и усилена напряженность в отношениях славянских государств - Югославии и Македонии. Македонии же навязываются действия, явно противоречащие ее интересам - прием беженцев, конечно же, албанских, из Косово.
В силу ослабления позиций России в мировой политике, она, традиционно придерживаясь справедливых решений возникающих конфликтов, не может в достаточной степени повлиять на объективное решение проблемы.
В этом случае объективную оценку случившемуся должны давать средства массовой информации, ученые, в первую очередь, слависты. Но у нас происходит обратное: с экрана телевизора слышатся странного рода термины, дается превратное толкование проблемы, Косово называется "албанской провинцией", текут потоки сочувствия к "бедному и несчастному" албанскому народу, который не имеет своей государственности в Косово. Сетуют, что черногорцы, которых всего-то 600 тысяч, почему-то ее имеют. Многим не нравится, что сербское государство возникло в районе Косово, и говорится об этом так, что общеизвестный в науке факт (отраженный в справочной литературе, причем и в русской дореволюционной) выглядит неправдоподобно. Чтобы не удивляться общеизвестным фактам, надо бы прочесть серьезные книги или же поехать в Югославию, чтобы увидеть Косово поле, Грачицу, Печку Патриаршую, Дечани. Косово поле для южных славян так же свято, как для восточных славян и народов Поволжья поле Куликово. А то, что касается государственности черногорцев, то ее история уходит в глубокую древность и завоевана борьбой с турками, которым они на своей голой и бедной земле смогли сопротивляться, предпочитая смерть насильственному обращению в ислам. В истории черногорцев были периоды независимости от турок в полном окружении врагами народа и веры. Они даже помогали в борьбе своим соседям, в частности, албанцам, во времена их практически единственного выступления против турок во времена Скандербега (XV век). Албанцы же на протяжении последних 600 лет находились на службе у турок, составляя "цвет турецкого войска" (Брокгауз и Ефрон, 1890, I, с.362), находясь в Османской империи "в привилегированном положении" (БСЭ, 1926, I, с.132), а Албания была "одним из оплотов султанского правительства" (БСЭ, 1950, II, с.40).
Еще в 1989 году теперешний посол Югославии в Чехии Джоко Стойичич отметил, что "часто в политической лексике употребляются выражения "во имя высших интересов", "во имя интересов общества, государства", но очень редко говорят и делают во имя "интересов истины", так как "она никогда не отвечает интересам всех". Но все же стоит попробовать разобраться в проблемах Косова в интересах Истины, в интересах славянства, в интересах Православия.
Чтобы понять, как обстоят дела на самом деле, достаточно посмотреть на статистические данные и проследить, как получилось, что на территории Косово и Метохии в настоящее время 90% населения составляют албанцы.
Албанцы относятся к нации с высочайшим приростом населения. Если проследить динамику роста населения в Албании, то за 100 лет численность коренного населения увеличилась в 2 раза (с 1 млн. до 2 млн. чел.), а количество албанцев в Косово увеличилось более чем в 5 раз. К 1890 г. албанцы в восточных санджаках (территориальная единица в Османской империи) составляли 400 тыс., причем учитывались и албанцы Македонии, которые сейчас становятся проблемой и для этой южнославянской страны. Сейчас в Косово проживает 2 млн. албанцев. Это ответ на вопрос, откуда они взялись в таком количестве в Косово. Однозначно можно сказать: родились, только не на своей территории. Если посмотреть на карту национально-освободительной борьбы албанского народа в XV веке, то на ней видно, что санджак Албания занимал в основном южную часть современной Албании, а государство Скандербега - территорию меньше современной Албании и никогда не находилось на территории Косово.
Теперь надо сказать несколько слов о желании албанцев создать Великую Албанию. Конечно, желание может быть, но оно должно быть подкреплено естественным ходом истории. Сейчас немцы объединились и создали единую Германию, и для них она Великая. Любой народ может называть себя великим. То же можно сказать и о русских, имеющих историю 1000-летней государственности. Нет ничего зазорного в том, что сербы хотят создать единое государство, для них великое, право на которое они завоевали, живя на своей земле, борясь за свою свободу против 500-летнего турецкого ига.
Даже американцы, выступая резкими критиками создания Великой Сербии, сами грешат тягой к великому. Вот слова Т.Мелвилла: "Мы, американцы, особые, избранные люди, мы "Израиль нашего времени". Бог предопределил, а человечество ожидает, что мы свершим нечто великое..." (Шлезингер А.М. Циклы американской истории. М., 1992, с.31). Стыдно будет американцам и перед человечеством, и перед историей, и перед Богом, если этим мифическим великим окажется Великая Албания Ибрагима Руговы, лидера косовских албанцев. Понятие Великая Албания - понятие спорное. Албанцы имеют право на величие и на Великую Албанию, но только на своей территории в 28,7 тыс. кв. км, где они и проживали, но даже на которой за всю многовековую историю только один раз в XV веке, при Скандербеге, создали свое государство да и то только на 23 года.
И сейчас этот народ, не имевший своей государственности до 20-х годов ХХ века, все время служивший туркам (до 1913 г.), подавляя рядом живущих славян и греков и пользовавшийся всяческими привилегиями, стремится к созданию Великой Албании на чужой территории, опять же за счет славян и греков (претендуя на часть области Эпир в Греции). Албанцы появились на исконно славянских косовских землях, уничтожая совместно с турками сербов, черногорцев и македонцев с конца XVII века и постепенно вытесняя местное население. Об этом говорится в БСЭ 1950 года издания (II, с.39), несмотря на то, что это издание энциклопедии имеет сугубо антиюгославскую направленность. Даже в сталинскую эпоху ученые не могли пойти против фактов, противоречащих истине.
А сейчас в наших средствах массовой информации мы почему-то находим сочувствие к косовским албанцам, называемым "албанскими патриотами", которые еще недавно, истребляя коренное сербское население района Косово, превратились в доминирующее население на огромной территории. Главный редактор еженедельника "НИН" в 1989 г. Джоко Стойичич в своем кратком эссе "Рудники" дал следующее определение этой политике албанцев.
"В истории Балкан появился новый феномен: захват территории посредством демографической экспансии. Это явление имеет место у албанцев, проживающих в Югославии и имеющих высокую рождаемость. ... Исходя из тяжелых последствий этого явления можно говорить о некоей категории демографического империализма, который осуществляется путем распространения одного народа, в данном случае албанцев, в ущерб другим народам. Оно имеет целью достижение количественного преобладания... История полна парадоксов: именно при социализме ... сербы под давлением оставляют территорию, на которой жили более 1300 лет".
Налицо трагедия сербского народа, который дал возможность албанцам жить на своей территории, сохраняя их традиции (в Косово не было религиозных притеснений, хотя в собственно Албании религия была вне закона, были албанские школы, по телевидению Белграда шли передачи на албанском языке и т.д.), и оказался лишним в своем же доме.
Мне кажется страшным, что в России забыты древние традиции взаимосвязей славян на протяжении всей их огромной истории.
Обидно, что многие силы в нашей стране, игнорируя национальные интересы русских и внутриславянские интересы, по незнанию ли истории и географии, или же, что внушает опасения, из корыстных интересов, превратно решают внешнеполитические проблемы и вводят в заблуждение общественность, которая в своей массе совсем не должна разбираться в тонкостях той или иной проблемы, но должна знать истинное положение вещей. Русские наконец должны вспомнить, что они славяне. Тем более, что за решением международных политических проблем стоит еще одна, но не менее важная - проблема духовной культуры и религиозного мировоззрения.
Почему-то до сих пор считается постыдным упоминать о том, что Россия в своих отношениях с Сербией, Македонией, Болгарией, а также с Грецией, Кипром может учитывать то, что эти страны православные.
Республики же России, где население исповедует ислам, и страны СНГ, основной религией в которых является магометанство, налаживая отношения с исламскими государствами, во главу угла возводят религиозный фактор и совсем не считаются с православными русскими. Та же Турция, продолжая свою имперскую политику на Балканах, декларируя при этом мир и взаимопонимание между народами, например, в отношениях с Албанией, делает упор на исламский фактор, а в 1995 году Президент Турции Демирель заявил даже, что "Албания - вторая родина турок". (Цит. по: Нелли Кахидзе "Турция - Балканы" М., 1997, с.96). Турция, желая стать одной из ведущих стран в регионе, стремится изолировать Грецию, создав "исламскую дугу" на Балканах, что будет способствовать решению многих ее внешнеполитических задач. Сейчас в "исламскую дугу" входят Турция, южная часть Болгарии, заселенная в основном турками (до 1 млн.), южная и восточная части Македонии, которые заселены албанцами, Косово, Албания и, как придаток, Босния и Герцеговина, населенная мусульманами. На востоке по Средиземному морю Грецию окружают Турция и арабские страны. Православный Кипр в большей своей части оккупирован Турцией. "Исламское кольцо" вокруг православной Греции практически замкнулось.
Православная Грузия и армяно-григорианская Армения также в плотном кольце исламских государств, где в регионе Северного Кавказа набирает силу вахабизм как крайнее проявление фанатизма.
Из всего этого следует, что нельзя так беспечно относиться к проблеме южнославянских народов, вовлеченных в водоворот американской политики, с узкой трактовкой ее национальных интересов, а с другой стороны, и далеко идущих игр исламских экстремистов.
